Fericitul Ieremia, Valahul

Fericitul Ieremia prin viața sa a adus un elogiu iubirii

Acest minunat frate a trãit la începuturile Ordinului Franciscan Capucin, factor cu siguranțã determinant pentru el. Vreau sã spun prin acest lucru cã nu putea ca în sufletul unui om simplu, un fiu de țãran sã se nu nascã o disponibilitate şi generozitate, fațã de cei în lipsuri de tot felul, virtuți pe care le-a primit de la cãlugãrii care încã trãiau entuziasmul inaugurãri noului ordin.

Virtutea prin care s-a remarcat foarte tare spiritualitatea şi întreaga lui zidire duhovniceascã a fost iubirea care este mãrgãritarul prețios al întregii sale vieți religioase. Astfel a reuşi prin iubire sã mulțumeascã pe toți şi în primul rând pe Dumnezeu, cãci spunea el "când lucrurile se fac din iubire fațã de Domnul, totul merge bine". Și un alt aspect important pentru a fi mereu vesel şi senin era acela, cum spunea el "de a accepta totul din iubire fațã de Domnul şi nu-ți vei pierde seninãtatea sufleteascã".

Secretul unei vieții desãvârşite este acela de "a face tot ceea ce voieşte iubirea". A iubit şi s-a lãsat iubit, aşa cum spune şi pãrintele nostru Francisc, al cãrui urmaş fidel şi radical a fost şi fratele nostru Ieremia: "iubirea nu este iubitã".

Inițiatorul iubirii este Dumnezeu, iubirea Dumnezeului unic este amintitã în prima din cele zece cuvinte, iar omul este chemat la un rãspuns tot de iubire. Pentru ca Dumnezeu sã fie perceput ca iubire trebuie sã avem credințã în iubirea lui Dumnezeu, care este o chemare şi totodatã o responsabilitate şi o obligație.

Se poate pãcãtui în diferite feluri împotriva iubirii lui Dumnezeu: indiferența e nepãsãtoare fațã de iubirea divinã sau refuzã sã ținã seama de ea; îi nesocoteşte inițiativa şi îi neagã puterea. Nerecunoştința omite sau refuzã sã recunoascã iubirea divinã şi sã-i rãspundã cu iubire. Lâncezeala este o ezitare sau o neglijențã de a rãspunde iubirii divine; ea poate implica refuzul de a se lãsa purtat de dinamismul iubirii. Lenea spiritualã merge pânã la a refuza bucuria care vine de la Dumnezeu şi a avea repulsie pentru binele divin. Ura fațã de Dumnezeu vine din orgoliu. Ea se opune iubirii lui Dumnezeu.

Astãzi acest termen este puțin degradat şi deteriorat din cauza folosirii în diferite acțiuni improprii.

Iubirea fericitului Ieremia fațã de Dumnezeu, de oameni şi de bolnavi, a fost pentru el aşa cum spune Ioan Gurã de Aur în definirea iubirii: "bucuria de a face altora bucurie". Și tot acest mare sfânt spune cã "iubirea este izvorul binelui". El slujea cu mare iubire şi devotament pe cei bolnavi pentru cã el nu slujea oamenilor, ci lui Dumnezeu.

Oamenii ca el, s-au deosebit prin vitejia unei vieți trãite la maxim la nivel spiritual, au fost mereu mari curajoşi care au pariat pe iubirea lui Dumnezeu, cãci bine spune Alfred Tennyson "e mai bine sã iubeşti, decât sã nu fi iubit deloc".

Dacã avem şi noi un "sfânt" acest lucru este un dar de iubire din partea lui Dumnezeu şi o muncã imensã din partea fratelui Ieremia de a fi dupã asemãnarea lui Dumnezeu , cãci "iubirea este aripa dãruitã de Dumnezeu sufletului, pentru ca sã urce pânã la el". (Michelangelo)

O iubire trãitã şi hrãnitã din iubire, este minunea şi minimul ce putem sã-l facem şi noi în fiecare zi, nouã şi celor din jurul nostru, o iubire dezinteresatã.

Unii se întreabã ce este iubirea şi îşi consacrã toatã viața cercetãrii şi cãutãrii iubirii, dar pentru cã nu cautã unde trebuie şi cum trebuie mulți nu au fãcut cunoştințã cu adevãrata iubire care este în Dumnezeu şi Dumnezeu.

La fel se întreba şi Lev Tolstoi în Rãzboi şi pace: "Iubirea? Ce-i iubirea? Se gândea el. Iubirea stã în calea morții. Iubirea este viața. Tot, tot ce înțeleg, înțeleg numai pentru cã iubesc. Tot ce existã, existã pentru cã iubesc. Totul e legat numai de iubire. Iubirea este Dumnezeu şi când mori, înseamnã cã tu, o pãrticicã din iubire, te întorci la izvorul veşnic al tuturor lucrurilor".

Fericitul Ieremia nu a fãcut tratate despre iubire, el a fost omul trãirii interioare, al punerii în practicã, al exemplului şi mãrturiei vii, prin viața sa proprie.

A fost un veşnic îndrãgostit de Mãicuța Sfântã, care era pentru el alinare şi mângâiere sufletului în momentele grele. Cãci spune el "e frumos s-o lãudãm pe sfânta Fecioarã, sã ne rugãm ei, sã-i implorã ajutorul, mai ales când suntem la strâmtorare". Și pentru a putea spune cã o iubim pe mama noastrã cereascã, fericitul Ieremia ne îndeamnã urmãtoarele: "Trebuie sã-i imitãm virtuțile şi sã ne strãduim cu orice preț sã devenim asemenea ei. Dacã o iubim cu adevãrat pe sfânta Fecioarã, ceea ce pare greu devine uşor prin iubirea fațã de aceea care, din bunãtate fațã de noi, ne oferã onoarea şi harul de a fi asemenea nouã".

Iubirea divinã cautã inimi disponibile şi generoase unde sã sãlãşluiascã, dar nu cu chirie sau cu taxã, ci sã devinã posesorul sufletului locuit.

Urmând exemplul fericitului Ieremia, sã ne deschidem larg inima şi mintea spre a gusta şi noi în aceastã lume farmecul, frumusețea şi fericirea de a trãi în iubire.

Iubirea sã ne inunde viața şi sufletul mereu!

Fr. Eugen Murariu

© 2017 Parohia Romano-Catolică "Fericitul Ieremia" Bacău
Str. Digu Bîrnat, 4, 600349-Bacău; tel. 0234/577471; e-mail: pfibacau@gmail.com